中国企业家这个群体在取得了阶段性成功之后，有很多内心的迷茫，普遍面临企业转型升级的难题，转型升级的核心还是在于转心。 

阳明心学恰恰是帮助企业家转心，或者说是帮助大家找到自己内心本来就有的良知。当找到良知时，就会发现对企业意义有了全新的理解，你通过公司给自己、家人、消费者、社会要带来的一切评价标准全变了，评价标准变了，动力变了，我们的生命就会焕然一新。

2019年4月20日上午，博海国际·崇简人文教育中心特别邀请中国电视台百家讲坛《传奇王阳明》主讲嘉宾董平教授（浙江大学哲学系教授，博士生导师，浙江大学中国思想文化研究所所长）在武汉大学历史学院主讲《王阳明心学》，受到了企业家哲学智慧与历史修养高级研修班学员们的积极探讨。

在课堂上，董平教授从“心即理、知行合一、致良知”的核心理念娓娓道来，深入浅出地为大家剖析了阳明心学的精髓。

 阳明心学的由来

心学，狭义上是相对于理学而言。心学萌芽于孔子，阐发于孟子，衰落与魏晋，发扬与禅宗，光大于陆象山，成就与王阳明。

 王阳明（王守仁，字伯安，别号阳明）主要的哲学思想（阳明心学）可以概括为三点：心即理，知行合一和致良知。中国儒家的最高境界是：立功、立德、立言三不朽。王阳明用他的一生实践了这“三不朽”，不仅人格崇高，心学大成，而且一生建立奇功伟业，让无数人信服了儒家的境界。 

董教授举例，曾国藩曾研习阳明心学，编练湘军进攻太平天国，历时十二年克尽全功，再造乾坤。让学员们轻松领悟阳明心学的重要性和神奇智慧，来修炼内心强大的自己，开启与生俱来的正能量，获得幸福完美的人生。

 心即理（起点）

王阳明讲“心外无物、无理”、“事变指在人情里”。反对像朱熹那样将心与理一分为二，互不干涉，完全独立。更应该从受宠若惊或者受辱若惊修炼到宠辱不惊，就是做到“心无内外”，即宇宙万物的认识和规律都归于自心的判断，认为心是感应万事万物的根本。 

阳明心学集儒、释、道三家之大成，而佛学最高成果是禅宗，禅宗中最重要的人物是慧能。慧能不识字，但真理并不在文字中。禅宗十六字宗旨是“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”。禅宗要旨是修心，回归本心的智慧和实践。

 知行合一（核心）

知：是良知，是知觉、感知、知识，行：是行动，是意识活动。知先于行，行重知轻，终生不行，终生不知。 

见好色是知，好好色就是行；闻恶臭是知，恶恶臭是行。其实闻和见是感觉，喜欢和不喜欢是意念，都不是行，行是具体行动； 

由知道到做到，是从知到行，理论联系实际；由行到合，融会贯通，沉浸到你的对象中去，和你的对象融而为一；既然在心中有了认识，就要在实践中去体悟，而不是夸夸其谈，要做到知、行齐头并进。

 致良知（根本）

王阳明讲“格物致知”也就是指良知，就是“致吾心之良知于事事物物”。首先要认识和恢复内心原有的天理；良知是实现真理的根本途径，是正义的、是事实性的。

 天泉证道四句诗：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。阳明先生认为，良知是非善非恶的，因而人性既非善，也非恶，但是在不同的情景下，却有善意善行、恶意恶行。所以，一个所谓的好人，在某个特定的情景下可能会因一念之差做出恶事，同样，一个十恶不赦的坏人也可能去做好事。不能致良知，便是“知之匪艰，行之惟艰”。

 董平教授在课程最后强调，“心即理”是开端，是起因，即意之动；“知行合一”是认知过程，是实践；“致良知”达到圣贤境界，才是根本目的。“天理”存在我们每一个人的心中，“知行合一”则是人们提高自身知识水平和内心修养的根本途径，如果能够去除心中的私欲与杂念，就达到了王阳明所说的“致良知”。

 有时候，一堂课，会重重叩响心门，激起许多思考和顿悟。无疑，董平教授带来的《王阳明心学》就是这样一课。用五百年来最精妙的智慧，让我们学会以一种豁达的心态为人处世、参透世事人心。不让所遇之物成为心中羁绊，不做声色货利的奴隶。这是一种洒脱，更是参透万物后的一种平和。

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